素描彝族老人「彝族人物速写」

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生于忧患,死于安乐,浅析彝族人的生死观

生于忧患死于安乐翻译 孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。

《生于忧患，死于安乐》是一篇激励人们勇敢面对困难和挑战的文章。它强调了人生中的困难和挑战对于个人成长和发展的重要性，同时也提醒人们不要沉溺于安逸和享乐，因为这会削弱他们的斗志和应对能力。

你好，生于忧患死于安乐并非空穴来风，有哪些典型的案例？生于忧患，死于安乐这句话是出自《孟子·告子下》里面的，其是一篇论证说理散文，通过生于忧患和死于安乐的案例对比得出道理。

凉山彝族丧葬文化,你是否了解?

1、彝族的丧葬文化，是彝族众多文化种的一种，更是中华民族博大精深文化里的一个小小分支。对次，我们想看见的绝对不是很多人像网络上的无脑喷子一样，肆无忌惮地diss和嘲笑那些和我们不同的文化。

2、仅以丧葬形式看，彝族历史上曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、天葬等。1．火葬。以火焚尸的丧葬方式。

3、丧葬：大部分地区彝族实行土葬，凉山彝族实行火葬，葬后，就地挖土、石盖严，或将骨灰装入袋，用马驮藏于岩穴。

4、早上，人们要杀牲祭祖；晚上，要举着火把在庄稼地中转游，意为烧死害虫，祈求庄稼丰收。丧葬 大部分地区彝族实行土葬，凉山彝族实行火葬，葬后，就地挖土、石盖严，或将骨灰装入袋，用马驮藏于岩穴。

5、这主要是受汉族丧葬习俗的影响，但仍保留着自己的一些特点。土葬和火葬两种葬俗，均为彝历史悠久的普遍意义上的葬俗，数百年来，土葬盛行于云贵，火葬通行于川滇大山凉山，都有深厚的社会历史文化根基。

6、彝族的风俗特点体现在节日、婚礼、丧葬等：彝族民间传统节日多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。

中国面具发展史

1、傩神面具——调动神灵驱邪纳吉、除灾呈祥，以求人寿年丰、国泰民安。

2、中国面具从功能角度分类主要有：傩神面具--调动神灵驱邪纳吉、除灾呈祥，以求人寿年丰、国泰民安。

3、人类戴面具已有几千年的历史，最早的面具可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用面具把自己装扮成各种动物。

4、面具，古称魈头，又称假面、代面和大面，主要源自原始巫术傩祭仪式或原始乐舞。商周时期，青铜制造工艺高度发达，社会各阶级祭祀盛行，傩祭活动兴盛于世，面具发展迎来第一个高潮。

关于彝族的资料

彝族是我国少数民族中人口较多的民族，全国彝族人口776万多人，主要分布于云南、四川、贵州、广西等省（区）内。

楚雄彝族多居住在山区和半山区，田少地多，传统种植旱地作物，以包谷、小麦、荞子、洋芋、燕麦为主食。上世纪80年代以后，大多数彝族农户将包谷等农作物运到市场换取大米食用。彝族喜食糯食，这是彝族的最佳食品之一。

根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即金沙江和安宁河流域）。

彝族具有悠久历史和古老文化，2000年第五次人口普查有7723万人，总人口位居壮、满、回、苗、维吾尔、土家之后的第七位，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。

彝族的由来 对于彝族的由来有很多不同的说法，有的人说主要是北来说，以及云南土著说等。但是在学术界认为彝族是由分布在西部的古羌人所进化而来的。

凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。饮食 彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。

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